سید الطائفہ Ø+ضرت جنید بن Ù…Ø+مد بغدادی

[sarfraz_qamar]

سید الطائفہ Ø+ضرت جنید بن Ù…Ø+مد بغدادی Ø’ Ú©ÛŒ ذات بابرکات کا نام سن کر ایک مقدس ومØ+ترم شخصیت کا تصور ذہن میں گردش کرنے لگتا ہے،سلوک وتصوف Ú©Û’ Ø+والہ سےآپ کسی تعارف Ú©Û’ Ù…Ø+تاج نہیں،آپ Ø+ضرت سری سقطی Ø’ Ú©Û’ بھانجے بھی ہیں اورخلیفہ بھی،آپ Ú©Û’ آباؤواجداد نہاوند(ہمدان) Ú©Û’ باشندے تھے لیکن آپ Ú©ÛŒ ولادت اورنشوونما عراق میں ہوئی،آپ صوفیاء کرام Ú©Û’ سرخیل ہونے Ú©Û’ ساتھ ساتھ علوم ظاہرہ پر بھی دسترس کامل رکھتے تھے،فقہ میں عموما ًامام ابو ثورؒ Ú©Û’ مذہب پر فتویٰ دیتے تھے جو امام شافعیؒ Ú©Û’ شاگرد ہیں، تصوف اورعلم میں امامت کا درجہ رکھنے Ú©Û’ بسبب آپ Ú©Ùˆ ‘‘سید الطائفین’’یع٠†ÛŒ شریعت وطریقت کا سردار کہاجاتا ہے۔
آپ Ú©Û’ بے شمار ملفوظات اولیاء کرام Ù†Û’ Ù…Ø+فوظ کرکے ہم تک پہنچائے ہیں جن میں علم Ùˆ Ø+کمت اورفراست ایمانی Ú©Û’ موتی پنہاں ہیں،امام ابو نعیم اصفہانیؒ Ù†Û’ Ø+لیۃ الاولیاء Ú©ÛŒ دسویں جلد میں آپ کا مفصل ذکر کیا ہے اورآپ Ú©Û’ بے شمار قیمتی اورپر اثر ملفوظات ذکر فرمائے ہیں،جن میں Ú©Ú†Ú¾ یہاں ذکر کئے جاتے ہیں:
۱۔جو شخص یہ سمجھتا ہو کہ وہ اپنی کوشش سے اللہ تعالی تک پہنچ جائے گا،وہ خواہ مخواہ اپنے آپ Ú©Ùˆ مشقت میں ڈال رہا ہے،جو یہ سمجھتا ہے کہ وہ بغیر Ù…Ø+نت اورکوشش Ú©Û’ اللہ تعالیٰ تک پہنچ جائے گا،وہ خواہ مخواہ آرزوئیں باندھ رہا ہے۔
مطلب یہ ہے کہ بے عملی Ú©Û’ ساتھ آرزوئیں لگانا بھی غلط ہے اور Ù…Ø+نت وکوشش کرکے اس پر ناز کرنا بھی غلط ہے،صØ+ÛŒØ+ راستہ یہ ہے کہ کوشش میں لگارہے اور اللہ تعالیٰ سے اس Ú©Û’ فضل اوررØ+مت کا طلب گار ہو؛کیونکہ اللہ تعالیٰ Ú©Û’ فضل وکرم ورØ+مت ہی سے وصول الی اللہ ہوتا ہے۔
۲۔جب تک تم اپنے گناہوں سے خائف ہو اور اگر کوئی گناہ سرزد ہوجائے تو اس پر ندامت Ù…Ø+سوس کرتے ہو،اس وقت تک اپنے آپ سے مایوس نہ ہو۔
۳۔آپ Ú©Û’ شیخ Ø+ضرت سری سقطیؒ Ù†Û’ آپ سے پوچھا ‘‘شکر Ú©ÛŒ Ø+قیقت کیا ہے؟’’ آپ Ù†Û’ جواب دیا:
(الایستعان بشی ء من نعمہ علی معاصیہ)
"شکر یہ ہے کہ اللہ تعالی کی کسی نعمت کو اس کی معصیتوں میں استعمال نہ کیا جائے’"
Ø+ضرت سری Ø’ Ù†Û’ اس جواب Ú©Ùˆ بے Ø+د پسند فرمایا:
۴۔جو شخص Ø+افظ قرآن نہ ہو،اس Ù†Û’ کتابت اØ+ادیث کا مشغلہ نہ رکھا ہو اورعلم فقہ Ø+اصل نہ کیا ہو،وہ اقتداء Ú©Û’ قابل نہیں۔
۵۔جب تک کوئی بری بات انسان کی طبیعت (دل) میں رہے،اس وقت تک وہ کوئی عیب نہیں، ہاں جب وہ طبیعت کی اس بات پر عمل کرنے لگے تو یہ عیب کی بات ہے۔
۶۔مجھے دنیا میں پیش آنے والا کوئی واقعہ ناگوار نہیں ،اس لئے کہ میں نے یہ اصول دل میں طے کر رکھا ہے کہ یہ دنیا رنج و غم، بلاء اورفتنہ کا گھر ہے،لہذا اس کو تو میرے پاس برائی ہی لے کر آنا چاہیے،لہذا اگر کبھی وہ کوئی پسندیدہ بات لے کر آئے تو یہ اللہ تعالی کا فضل ہے ورنہ اصل وہی پہلی بات ہے۔
۷۔ایک مرتبہ کسی نے آپ سے سوال کیا‘‘دنیا (جس سےپرہیز کی تاکید کی جاتی ہے) کیا ہے؟ آپ نے فرمایا:
(مادنا من القلب،وشغل عن اللہ)
"جو دل کے قریب آجائے اوراللہ تعالی سے غافل کردے"
۸۔ایک مرتبہ ایک شخص نے آپ سے پوچھا:
(متی تصیر النفس داء ھا دواءھا)
"ایسا کب ہوتا ہے کہ نفس کے امراض خود اس نفس کا علاج بن جائیں ؟"
آپ نے برجستہ جواب دیا:
(اذا خالفت ھواء ھا صار داء ھادواءھا)
"جب تم نفس کی مخالفت کرو تو اس کی بیماری ہی اس کا علاج بن جاتی ہے"
(Ø+لیۃ الاولیاء:Û±Û°/۲۵۵،۲۷۴،ملخصاً)
۹۔میں اگر ہزار سال بھی زندہ رہوں تو اپنے اختیار سے طاعات وعبادات میں سے ایک ذرہ بھی کم نہ کروں، ہاں مغلوب ومجبور ہوجاؤں تو دوسری بات ہے۔
(ثمرات الاوراق،ص:۷۸،کت� �§Ø¨ الاعتصام:Û±/Û±Û°Û¹)
۱۰۔وصول الی اللہ Ú©Û’ جتنے راستے عقلاً ہوسکتے ہیں وہ سب Ú©Û’ سب بجز اتباع سنت Ú©Û’ مخلوق پر بند کردیئے گئے ہیں (یعنی بغیر اقتداء رسول ï·º Ú©Û’ کوئی شخص ہرگز تقرب Ø+اصل نہیں کرسکتا)اورجودعوÛ� � کرے وہ کاذب ہے۔
(ثمرات الاوراق،ص:۷۸،کت� �§Ø¨ الاعتصام:Û±/Û±Û±Û°)
Û±Û±Û”Ø+ضرت جنید بغدادیؒ سے توØ+ید Ú©Û’ بارے میں سوال کیا گیا تو فرمایا‘‘موØ+د کا ÙˆØ+دانیت Ú©ÛŒ Ø+قیقت اورکمال اØ+دیت Ú©Û’ ساتھ اس بات Ú©Ùˆ جاننا کہ وہ ذات باری تعالیٰ واØ+د ویکتا ہے،نہ اس Ù†Û’ کسی Ú©Ùˆ جنا، نہ وہ جنا گیا، اس کا نہ تو کوئی مد مقابل ہے نہ نظیر نہ تو اس Ú©ÛŒ صورت بیان ہوسکتی ہے،نہ تشبیہ، نہ کیفیت، نہ تمثیل۔
(الرسالۃ القشیریۃ،ص:۲)
۱۲۔تمام مخلوق کے لئے اللہ تک پہنچنے کے راستے بند ہیں، ماسوائے ان لوگوں کے جو رسول اللہﷺکے نقش قدم پر چلیں۔
(الرسالۃ القشیریۃ،ص:۴۴)
۱۳۔جن چیزوں سے تمہارا ہاتھ خالی ہے، ان سے دل کے خالی ہونے کا نام زہد ہے۔
۱۴۔دنیا Ú©Ùˆ Ø+قیر جاننے اوراس Ú©Û’ آثار Ú©Ùˆ دل سے Ù…Ø+Ùˆ کردینے کا نام زہد ہے۔
(الرسالۃ القشیریۃ،ص:۱۶۲)
۱۵۔صدق Ú©ÛŒ Ø+قیقت یہ ہے کہ تو ان مواقع پر بھی سچ بولے جن میں جھوٹ Ú©Û’ بغیر تمہاری نجات نہیں ہوسکتی۔
(الرسالۃ القشیریۃ،ص:۲۹۵)
۱۶۔ہر وہ Ù…Ø+بت جو کسی غرض Ú©Û’ لئے ہے،جب وہ غرض جاتی رہے Ú¯ÛŒ تو Ù…Ø+بت بھی جاتی رہے گی۔
(الرسالۃ القشیریۃ،ص:۴۵۱)

[attiaahsan]

Beautiful and remember Abel words

[Cute PaRi]

jazak ALLAH khair

[lifeislove]

very nice sharing

[Vampire]

Jazak ALLAH khair

[Yazdan]

jazak ALLAH

[*Rida*]

JAZAK ALLAH u KHAIRA

[Mohammad Sajid]

Jazak ALLAH